Предисловие
Конечно, российские протестанты относят эти слова Спасителя, сказанные Им ученикам, к себе. То же, надо думать, делают не они одни. Потому что, по некоторым данным, все христиане нашей страны в совокупности по сей день не составляют большинства и остаются тем же «малым стадом».
Так что быть протестантом в России — значит быть в малом стаде малого стада, что очень непросто. И настала пора посмотреть, что в вероучении протестантов России отличает их от прочих христиан нашей страны, как к ним у нас относятся и как протестанты на это отношение реагируют.
Однако сначала обратимся к упомянутым «некоторым данным».
Обычно число верующих устанавливается во время переписей. Так было в дореволюционной России: согласно данным последней из проводившихся в ней переписей, в 1913 году всё население Российской Империи составляло 159,2 млн человек и по вероисповедной принадлежности они
распределялись так:
• православные — 103,4 млн, или 65%;
• старообрядцы — 15,9 млн, или 10%;
• католики — 12,7 млн, или 8% (католическая Польша входила тогда в состав Империи);
• протестанты — 7,2 млн, или 4,5%;
• мусульмане — 9,6 млн, или 6%;
• иудаисты — 6,4 млн, или 4%.
Хотя эти данные иногда ставятся под сомнение (и в те времена любили приукрасить ситуацию, исказить её в пользу доминирующей церкви), они всё же. куда надёжнее тех, которыми пользовались позже. Из них следует, что протестанты и тогда были «малым стадом».
Отметим, что в первые послереволюционные годы на данные переписей ещё можно было положиться — сказывалась инерция добросовестности. Но как раз в интересующей нас части дело обстояло плохо: по настоянию Ленина, считавшего религию вреднейшим пережитком, вопрос о вероисповедании был исключён из опросного листа. И только однажды, в 30-е годы, Сталин велел вновь спрашивать о вероисповедании.
Однако одновременно распространился (был пущен?) слух о том, что уже готовы печати для того, чтобы проставить в паспортах соответствующий штамп на предмет дальнейших преследований. Многие верующие, убоявшись, предпочли назваться атеистами, и безбожные власти получили нужные им результаты. Но и власти понимали, что цена таким данным — ноль, и в последующие годы вопрос о вероисповедании вновь был снят, теперь уже до конца большевистского режима.