Эта книга ворвется свежим ветром в богословские фунаменталистские круги. "Многие христиане на протяжении столетий полагают, что «спасение» означает «попасть на небеса после смерти». Я, как и немало других людей, считаю такое понимание неверным. В библейском понимании спасение состоит не в том, что Бог избавляет людей от этого мира, но в том, что он спасает сам этот мир."
Как это далеко от фундаменталистского понимания спасения!
"Писание образует огромную драматическую историю, кульминацией которой стал приход в мир единственного Сына единого истинного Бога Творца и особенно его смерть за грехи людей и его телесное воскресение из мертвых. Христианская вера, надежда, молитва и жизнь существуют в свете этих событий.
Но эта история, в центре которой стоит Иисус Христос, рассказывает также обо всем Божьем творении, затем фокусируется на Аврааме, его потомках и жизни этого странного народа, хранящего обетования; кроме того, это еще не законченная история о том, что Иисус Христос продолжает действовать и учить своим Святым Духом, предвосхищая день, когда Бог сделает то же самое, что Он совершил с Иисусом на Пасху, для всего своего народа и всего творения. Любая доктрина, которая игнорирует призвание Израиля, дар Духа или искупление всего творения, неизбежно окажется не в полной мере библейской."