Предложенный в этой книге теопсихологический метод решения психодуховных проблем в какой-то степени бросает вызов психологам, психотерапевтам и психиатрам, пренебрегшим духовно-нравственными законами зависимости психики человека от состояния его духа, как одной из составляющих его сущности.
Отрекшаяся от Бога, претендующая стать богиней - познавательницей человеческой души, базирующаяся только на психофизиологических исследованиях греховной человеческой природы, психология увязла в лабиринтах взаимно противоречащих школ, ни одна из которых не предлагает решения проблем оккультно-обремененных личностей.
Это, однако, не дает христианским богословам и священнослужителям, имеющим огромные познания в области богословской антропологии, права впадать в крайность, отрицая чисто научные достижения в некоторых областях. Ещё нужно пройти большой путь в приобретении знаний, навыков и умений в душепопечительской работе в области освобождения жертв оккультизма. С одной стороны вооружаться всеоружием Божьим и властью Христа, с другой - вникать в клиническую и медицинскую психологию для правильной установки диагноза, различения психически больных естественного происхождения и духовного - оккультного, так как методы лечения и освобождения различны. Психология, как и все науки, развивается, ее теории и утверждения претерпевают изменения. Мы должны повлиять на ее позитивное развитие и предложить наши психодуховные познания в помощь психологам, психотерапевтам и психиатрам.