Небесное и земное. Статьи о художественном и духовном творчестве Н. В. Гоголя

Кни­га «Не­бес­ное и зем­ное» зна­ко­мит нас с иным Го­го­лем, от­кры­ва­ет ма­ло­из­ве­ст­ную часть его твор­че­с­ко­го на­сле­дия. Мо­жет быть, са­мую глав­ную.

И его со­вре­мен­ни­ки, а уж тем бо­лее в со­вет­ский пе­ри­од всё вре­мя про­хо­ди­ли, да­же то­роп­ли­во про­бе­га­ли ми­мо его хри­с­ти­ан­ской и ду­хов­ной су­ти, вос­тор­га­ясь лишь дей­ст­ви­тель­но ге­ни­аль­ной ху­до­же­ст­вен­но­с­тью в твор­че­ст­ве. Все его бес­смерт­ные про­из­ве­де­ния хо­ро­шо из­ве­ст­ны чи­та­те­лям (по край­ней ме­ре, так бы­ло до не­дав­не­го вре­ме­ни) и до­с­ко­наль­но ис­сле­до­ва­ны ли­те­ра­ту­ро­ве­да­ми. Но, как ни па­ра­док­саль­но, до сих пор клас­сик рус­ской ли­те­ра­ту­ры не пе­ре­ста­ёт удив­лять по­клон­ни­ков но­вы­ми гра­ня­ми сво­е­го та­лан­та. И в по­след­нее вре­мя Го­голь пред­ста­ёт имен­но как ду­хов­ный пи­са­тель. Всё яс­нее ста­но­вит­ся, что он был не толь­ко ве­ли­ким ху­дож­ни­ком Сло­ва, но и вы­да­ю­щим­ся, хо­тя и как бы тай­но­с­кры­тым про­по­вед­ни­ком, ко­то­рый всю жизнь стре­мил­ся воз­ра­с­тать ду­хов­но и по­мо­гать в этом сво­им со­оте­че­ст­вен­ни­кам. И по­том­кам. Нам на­до сей­час толь­ко вновь от­крыть его и про­чи­тать за­но­во, с учё­том этих тай­но­с­кры­тых зна­ний и не­пре­лож­ных хри­с­ти­ан­ских ис­тин.