Ваш профиль

Хижина. Ответы: Если Бог существует, почему в мире так много боли и зла?

Хижина. Ответы: Если Бог существует, почему в мире так много боли и зла?

Янг, Уильям Пол (Автор)
  0.00
Чтобы оценить понравившийся товар, требуется регистрация на сайте.
Как приобрести

В наличии

Наличие
в наличии 1 шт.
Наша цена:  487.00 руб.

Описание

Большинство христиан и библиоведов искренне стремятся следовать букве Священного Писания. Но какова она, буква, и как верно истолковать ее? Несколько месяцев назад я прочел книгу под названием «Четыре взгляда на ад» . Четверо ученых, поставивших себе целью ни на шаг не отклоняться от написанного в Библии, представили четыре совершенно разных варианта библейского понятия ада. Все четверо не сомневались, что описывают истинное знание, изложенное в Писании.
 
Я не ставлю под сомнение их честность. Но разница в интерпретации доказывает, что мы не просто «читаем Библию». Важнейший вопрос, который часто ускользает из виду, - как мы ее читаем. Правильно прочесть Писание - что это значит? Как понять, верна ли наша интерпретация? Некоторые мои друзья смеются над такими вопросами. «Бакстер, - говорят они, - все же написано черным по белому! Любой здравомыслящий человек поймет, о чем речь». Проблема в том, что на наше восприятие Священного Писания влияют предрассудки, сформированные в семье, личный опыт и стереотипы.
 
Так же, как человек не замечает своего акцента, он порой не может различить пелену убеждений, которая изменяет то, что и как мы видим. Когда речь заходит о вроде бы понятном и простом библейском учении, вопрос искаженного восприятия особенно актуален. Очень важно задумываться о том, как мы читаем Библию. Именно об этом пишет Николас Томас Райт в своей новой книге «День, когда началась революция». Он очень сдержанно излагает «общую картину» - то, что принято называть «мета-повествованием» в Библии, - и показывает, как можно интерпретировать частности.
 
Сосредоточенность на мета-повествовании заставляет его подвергать сомнению те доктрины, которые в протестантизме считаются «очевидными и простыми». С Райтом можно соглашаться или не соглашаться, но его книга заставляет каждого из нас «услышать свой акцент» и обратить внимание на свои предрассудки - именно они в немалой степени определяют то, что мы считаем «очевидным». В этот раз мой дорогой друг Пол отступил от жанра художественной литературы и представил читателю не очередной блестящий роман, а откровенную книгу о том, во что он верит, - «Хижина. Ответы».
 
Это прекрасная книга, но, подобно «Четырем взглядам на ад» и «Дню, когда началась революция», она написана человеком, живущим внутри определенной системы взглядов. Как Пол определяет, что считать ложью, а что - истиной? Будьте уверены: во время чтения вам не раз захочется воскликнуть: в своем ли он уме? Если наши представления о библейском мета-повествовании - «общей картине» - расходятся, то взгляд на частности тоже различается, и мы по-разному воспринимаем и интерпретируем «букву» Писания. Из чего исходит Пол Янг? Во что он верит?
 
Какова его интерпретация мета-повествования, формирующая представление об истинном и ложном - и о лжи, которую необходимо опровергнуть? Если вы позволите мне растечься мыслью еще на пару абзацев, я приоткрою завесу и расскажу об этом как можно более ясно. Ведь мы с Полом в одной лодке: наши убеждения влияют на то, как мы воспринимаем огромное количество религиозных и общечеловеческих вопросов. Мы оба согласны, что Новый Завет - не что иное, как радостное прославление Иисуса Христа, воплощения Бога на Земле. Он отдал жизнь за прощение грехов и победил саму смерть, владычествующую над людьми, воскреснув из мертвых.
 
Новый Завет состоит из Евангелий и посланий апостолов, в которых те стараются исследовать и объяснить значение жизни и смерти Иисуса. Апостолы, в особенности Иоанн и Павел, понимали масштабы последствий, которые будет иметь появление Сына Божьего на Земле, Его рождение, распятие, воскресение и вознесение. Апостол Павел говорит о том, что до сотворения мира Иисус и Бог-Отец были едины; именно во Христе и чрез Него было создано человечество и обрело дар Божьей благодати (Второе послание к Тимофею, 1:9), и во Христе и чрез Него Отец избрал нас до сотворения мира и предопределил усыновить (Послание к Ефесянам, 1:4-5).
 
Апостол Павел видит в Иисусе того, в ком и для кого создано все на небесах и на Земле, того, кто был до начала времен («прежде всякой твари») и на ком держится мир («все Им стоит» - Послание к Колоссянам, 1:15-17). Эти выводы потрясают меня и Пола Янга; мы готовы долго размышлять над ними. По мнению апостола Павла, Иисус был с Богом до сотворения мира и находился в центре божественного замысла по сотворению мира. Павел говорит, что явление Иисуса, его жизнь на земле, смерть, воскрешение и вознесение есть соединение всего земного и небесного (Послание к Ефесянам, 1:10).
 
Для всего человечества в древнем и современном мире эти идеи поистине грандиозны. Великий апостол Иоанн соглашается с этим поразительным взглядом Павла и говорит об Иисусе как о вечном Слове Божьем, пребывающем перед лицом Отца до сотворения мира, и о том, в ком было создано все сущее. Иоанн эмоционален: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Евангелие от Иоанна, 1:3). Задумайтесь. Для апостолов Иоанна и Павла (и наверняка для других тоже) не существует людей, возникших не в Иисусе и не чрез Него; все люди постоянно, каждый миг своего бытия, напитаны Им.
 
Это ключевое воззрение об Иисусе сформировало апостольское видение, повлияло и изменило представление апостолов о Боге, человечестве и сотворении мира. В центре всего оказался распятый и воскресший Иисус, которому принадлежат слова: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Евангелие от Иоанна, 8:12). Хотя я уже рассказал достаточно, чтобы объяснить основополагающие убеждения Янга, позвольте мне совершить небольшой экскурс в историю. По мере того как весть о распятии и воскрешении Иисуса, Сына и Творца, разносилась по Средиземноморью и за его пределами, она сталкивалась с существующими культурами и воззрениями, укоренившимися предрассудками и привычным мышлением.

Дополнительные характеристики

ISBN: ??-00083780
Издательство:
Эксмо
Код товара: ЦБ-00083780
Размеры:
140 x 220 x 10 mm
Вес: 0.280kg
Переплет: Твердый
Количество страниц: 208
Дата составления: 01.01.2018

Содержание книги

Уильям Янг - Хижина. Ответы. Если Бог существует, почему в мире так много боли и зла? - Содержание
Предисловие
Введение
1. «Бог любит нас, но мы ему не нравимся»
2. «Бог хороший. Я - нет»
3. «Бог все контролирует»
4. «Богу не свойственна покорность»
5. «Бог - христианин»
6. «Бог хочет меня использовать»
7. «Бог - скорее Он, чем Она»
8. «Бог хочет быть на первом месте»
9. «Бог - волшебник»
10. «Бог - ханжа»
11. «Бог одобряет нашу политику»
12. «Религию создал Бог»
13. «Каждый должен быть спасен»
14. «Богу все равно, чем я увлечен»
15. «Ад - это отлучение от Бога»
16. «Бог не милостив»
17. «Крест придумал Бог»
18. «Это просто совпадение»
19. «Бог требует приносить в жертву детей»
20. «Бог - это кто-то вроде Санта Клауса»
21. «Смерть могущественнее Бога»
22. «Богу нет дела до моих страданий»
23. «Там, где живут предрассудки, нет Бога»
24. «Не все мы дети Божьи»
25. «Бог разочаровался во мне»
26. «Бог любит меня за мой потенциал»
27. «Грех отделяет нас от Бога»
28. «Бог сам по себе»
Катены
Послесловие Дитриха Бонхёффера Благодарности
Читать дальше
Янг, Уильям Пол
Напишите отзыв о товаре

Замечания

You must be logged in add a product review.

Подпишитесь на ежемесячную рассылку, чтобы первым узнавать о новинках, еженедельных предложениях, акциях и скидках!

Оформляя подписку на сайте CLC Филадельфия, я подтверждаю, что я старше 18 лет, принимаю Условия работы сайта и даю добровольное согласие на обработку своих персональных данных и получение E-mail / SMS-рассылок с информацией об акциях и новых поступлениях Интернет-магазина.

CLC является международной организацией, занимающейся коммерческим распространением Библий, христианских книг и различных христианских средств массовой информации. CLC работает в 58 странах и представлено более чем 180 книжных магазинов, 18 складов распределения и 18 издательств. Работа CLC в каждой стране устанавливается автономно, но нас объединяет наше общее видение. Узнайте больше о CLC.
© Книжный магазин CLC Филадельфия, ООО "Урожай-ТП" 109316, г. Москва, Волгоградский проспект, дом 17, строение 1 ОГРН: 1037739206471 ИНН: 7709046382